旅人，我们无助地想把你留下。我们有的只是泪水。

是怎样不熄的火光在你眼中闪耀？

是怎样不平的狂热在你血中奔腾？

是怎样的呼唤在黑暗中把你催促？

如果你无意于欢闹的聚会，如果你必须拥有宁静，疲惫的心啊，我们就熄灭灯，止息琴声。

我们将静静地坐在树叶沙沙的黑暗里，疲倦的月亮将在你窗前洒下惨白的光辉。

旅人啊，是怎样无眠的精灵从午夜的心中把你触摸？



                                       ——泰戈尔《园丁集》





一、宝鼎之行



不知什么时候起，也忘了什么原因，总有一个念头缠绕在心头，渴望背起行囊，卷起睡袋，带着追寻者的梦走进密林，走进山谷，走进大漠……想那样的夜晚，支起帐蓬，围篝火，数满天星星；或躲在帐蓬里，任世界滂沱大雨，心里仍存着些许温暖；想那清晨，听湍湍流水，在鸟儿愉悦欢快的叫声中醒来……

我，至始至终都不是一个行色匆匆的驴，只是一个旅人。没有背过重重的行囊，行走在荒芜人烟山川河流中。每次看着Osprey背包在柜里闲置着，就会涌动一种追随的信念。在徙步宝鼎山行走中，或许正是这样的信念，某种力量的牵引，让我自身充满着力量，所走的每一步都如磬石般坚定。

梦想珠峰群关于徙步宝鼎山之计划，在三月底因雨而改期。不料，4月11日出发的当日，天气再次阴沉下来，这次，决定风雨无阻。


4月11日，23:30火车站，集合。

红茶、青青+1、大象、云木香、七两、小件、金鱼、小新、文佛、战神、上帝、大虎、小熊、山间、叶子+1还有我，共18人，一支浩荡的队伍，聚集在车站，众人的打扮与装备，让旁人侧目。
我们乘坐湛江至长沙的1514次列车，在柳州00:16开车，在4:20到达全州。

轰隆隆的声音，呼啸着从远处驰来，迎着聚焦的目光缓缓停下。撕掉票根，就剩下行色匆匆，混着人群急促的脚步。列车员的报站声、大家奔跑着抢位的脚步声，纷乱而嘈杂。月台，忽明忽暗的灯光下，人头窜动。不一会列车便缓缓启动，杂乱的声音很快恢复平静。
我，经不起折腾，直奔卧铺车厢。

软卧，依旧没有睡好。那种不紧不慢、轰隆隆的声音，永远不能让我身心松弛下来，反而让我有不安感，觉得自己就得象火车一样永不停歇自己前进的脚步……而前方，不知将停靠何处。

二、宝鼎之歌
宝鼎山又名南宝鼎，海拔1926.8米，位于资源县境内东11.6公里处，与全州交界，属越城山脉，山体主要由加里东期花岗岩构成。据“徐霞客游记·粤西游日记一 ”记载宝鼎半山腰的尼姑庵应该是苦炼庵，建于唐朝。
宝鼎山的顶峰叫白云峰，峰旁寿佛殿相传为无量寿佛全真和尚修真处。峰侧有用花岗岩条石围筑的古关帝庙（现名白云庵）。白云庵后有径上峰顶，行至峰前定心桥，登顶石径宽仅容足，左为悬崖，右为深渊，非常惊险。白云庵下圣水岩有水从岩隙流出，不溢不竭注于石池，水，清寒透骨，人云“圣水”。

18人分座三辆车，包车从全州出发，车一路颠簸，天微微下起雨来。窗外，隐隐约约能看到些梯田与山体。一小时左右到达新村，此时，天已微亮。司机指着前方，说那就是宝鼎山，他也说不清何谓真宝鼎，何谓南宝鼎，只说从五福水库路向上可登上宝鼎。


在新村，以宝鼎山为背景，集体合影后，向宝鼎山出发。我的包约30斤左右，对于我这初驴而言，感觉还是挺有些份量。不敢轻慢，急跟在文佛后面。

记得在路上，总有人问“为什么行走？”“为什么背这么大的包？”，我自己也感觉到很迷惶，不知如何对答，只能以笑付之。是的，我没有什么理由。甚至为了出行，让家人及爱人不快。只是，请别再问我为什么。

四月，花开满枝头，我对你的爱恋，翘首在枝头上，开得正艳。

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三、宝鼎迷路


我们从新村上山，沿山体而行，过新村水电站，继续沿车道行。天，开始下雨，大家互相照应把雨衣穿上。不多时，右方出现非常壮观的瀑布，在雾的遮掩下，别样风情。
根据问路的结果，我们从左边山坡上捷径行走。只记得攻略上的行路原则：走上不走下，走左不走右。其实，正是这样，朝圣的路途变得迷茫与坚难，并且错过去资源八角寨的时间。

沿着水渠左上，接下来有几个岔路。大家一致认可，我们寻找的苦练庵应在山上，故一直沿着山上左走。没料到，在之前，其中一个岔路，右走向下就是苦练庵，实际上，苦练庵在一个山坳里。
在岔口走错近1小时后，大家已感觉迷路。雨，此刻，更急。我没有想到，第一次如此行走，竟在狂风暴雨中。在迷路的情况下，我们只能沿着水渠上行（仍固执认为，苦练庵是在山上，方向决不会错的）。

文佛与叶子走在前面，我紧跟其后。风急雨骤的，雾气更重，前方都是一片茫茫。有好几处都是顺着悬崖边走，有些地方，脚下的山泥异常疏松，略不注意非常容易发生意外。

此时，山风夹着雾雨吹着山林，发出非常像瀑布和河里发大水的声音。好冷，好冷……鞋，湿透。这时，同学们也被这场雨淋得稀里花啦：衣服，淋湿；鞋，湿透；背包，进水。更甚，睡袋浸湿。
我唠叨着，亲爱的气候mm啊，你在哪啊，快救救我们啊，呜……（此时，气候还没上山，其电话也没人接）。

孰不知这南宝鼎在当地人的心目中，是一座“圣山”，看来我们这朝圣的路注定艰辛。在风雨中，我们还是沿水渠前行了近一个多小时的路。累、饿、冷、急……还看不清前方，又无法在水渠上休息。

这宝鼎山是否就过不去了呢？我心里失望而焦急。风，没有减弱；雨，还在下着；雾，依旧迷茫。弯过山林，云雾迷漫着山峰，哪有苍翠，只为茫茫。我，只能行走，再行走着。人生，也像是在雾中行走，远远望去，只是迷茫一片难辨方向。

终于，在水渠边，我们发现一条上山的路，大家就此停下来。若不是此地休息，红茶电话打过来，我们可能还是朝着山上走去的（朝圣，圣，当然是在天堂了，故为上，我哭……）。

大家发现红茶不见的时候，他电话过来。说，我们走错路，得往回走。在电话里，他口气异常坚定，要求大家沿着水渠走回，回到原来上山没多久的其中一个分岔路口。呜呼，那时，我真的好累，真的不想走了。在暴雨竟走错路近三个小时，深受打击。

在红茶的带领下，同学们沿着水渠返回到分岔路。终于，发现分岔路右下有一条小路，引向山坳的苦练庵。此时，雨已渐停，雾渐散去，真有拨开云雾见光明的感觉。

五、花满朝圣路

来吧，伴着急促脚步的风雨；笑吧，时光如此短暂；来吧，没心没肺的四月。
四月的宝鼎，白雾环绕山头，小路在山间弯延，溪水在山谷流淌……有这么一些人，或许是厌倦了喧嚣的尘世，想找一个地方恣意纵情，想去寻找一个本应淳朴的地方，去展示一个洒脱的自我……我，同样痴迷着这山这水。
从苦练庵直达山顶，其间通过“白云洞天”，即宝鼎山顶的白云庵。历时三个半小时。

登顶路途，皆为石径，石径由大小各异岩石组成，绵延不绝，直至顶峰。

花满朝圣路。情似盛开的花，点染着如梦似幻的羁旅。

路途中，缤纷的风景依旧应接不暇。最美的景观，数漫山遍野的杜鹃，灿烂得让最忧伤的人也会心花怒放，霎时，我找到一种羽化成仙的感觉。
一株一簇，那花默默用生命点缀着青山，生长在这幽辟的小路又何妨？即便走到了生命的尽头——风雨中零落成泥，依旧香如故。

如此，偶尔矫情，一路而歌。
在接近白云庵1公里时，登山石阶由石壁直接凿出。我们的脚步更为沉重。如师太所言，接近山顶，山风很大。风来，可以听到自己的喘息声，深浅不一的和着大山的呼吸，虽然有些沉重。

一种坚强的信念，油然而升。旅途中，要么，一路奔走，放喉高歌，用身体诠释一种力量与信仰；要么，越走越慢，脚步拖满病奄，最后倒在荒芜人烟的路上。但是，人，需要力量的牵引，自身才会散发出力量，让第一步都如磬石般沉稳。

或前或后的同学们，即便气喘如牛，但稍息便刻，坚持行走着。其实，我们都在彼此的叮嘱与目光中，“匍匐”前行。
以虔诚的心态行走，日夜兼程。近五时，手脚并用，通过一块由石壁直接凿出的登山石阶，到达一平坡，转眼不见了前面的同学。

疑惑中，大呼：金鱼！红茶！犹不见人影声动，但见一舍残垣犹在，仍传说中的“白云庵”。有些懊丧自己高呼小叫的，此佛门静地，岂能如此放肆。于是，小心翼翼，合掌作揖，右进佛门。

风过耳，依稀听到遥远的跪拜、一次次叩头的声音，由远而近。


[ 本帖最后由 土豆 于 2008-4-22 07:19 编辑 ]

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